彩神APPlll安卓app_彩神APPlll安卓app官网_ 重塑休闲观:智能革命对人类智慧的新考验

  • 时间:
  • 浏览:3
  • 来源:彩神8下载苹果辅助_彩神app下载

  【核心观点】

  智能革命不之后把人类从劳动中解放出来,怎么能让正在全方位地替代人类去劳动,甚至去思考,这可能性都不 理论预言,之后正在居于于亲戚朋友身边的事实。

  在工业化时代,亲戚朋友普遍把休闲简单地理解为是一种副业,却掩盖了概念一种所蕴藏的体现人的教养与成长之义,丢失了经典休闲观中阐述的对精神境界的追求和马克思所倡导的人的全面发展的追求。

  亲戚朋友不还促使在追求生命意义的休闲中,促使拥有健康的休闲生活,促使不虚度生命;研究会怎么可不里能成为具有高尚人格的人,促使在生活实践中提升生命价值,最大限度地发挥当事人的创造力,成为追求卓越之人。

  智能革命在全方位地替代人类劳动、思考,已都不 理论预言

  无人驾驶、智能机器人、机器学习、数据挖掘、图像识别、云计算、自然语言理解等技术的广泛应用,拉开了智能革命的序幕,前所未有地改变着人类现有的生产最好的土方法、生活最好的土方法以及在工业文明基础上形成的一切制度框架。

  智能革命不之后把人类从劳动中解放出来,怎么能让正在全方位地替代人类去劳动,甚至去思考,这可能性都不 理论预言,之后正在居于于亲戚朋友身边的事实。智能革命其实也带来了对人类劳动形式的改变,创造了新的职业岗位和工作类型,怎么能让更为重要的是,智能机器取代人类劳动的总体趋势会如此明显,最终,在未来的某个之后,可能性使传统意义上的劳动不再成为人类生存的完整或重要组成要素,传统的劳动概念之后再成为亲戚朋友感知人生意义与拥有成就感的主要参照。然而,那先 改变不之后一个问题,怎么能让潜藏着怎么能让 危险。

  智能革命使亲戚朋友在工业革命的土壤中栽培起来的“劳动概念”抛弃其居于的根基,更使亲戚朋友拥有的可贵的独立思考能力在不经意间让渡于智能机器人或算法。可能性智能手机和微信推送功能的日益普及,亲戚朋友可能性在浩瀚的数字世界里变得如此被动,从对信息的主动搜索转向对信息的被动接受。这标志着以问题为导向的搜索时代的式微与以信息过剩为内部的投喂时代的开启。在投喂时代,当点击率和可读性取代了真理性与可信性成为新的评判标准时,亲戚朋友的阅读品味与注意力可能性不自觉地被从众心理和大众趣味所裹挟,表现出“点击替代思考”“思想让位猎奇”的问题。在一种情况下,算法不仅成为当代社会中新权力的“经纪人”,怎么能让都不 重塑社会与经济系统的运行,乃至科学研究最好的土方法。

  亲戚朋友现有的制度体系是在工业文明的基础上形成的,长期以来,亲戚朋友可能性习惯于把社会福利和劳动所得与职业联系在同时。一方面,之后的社会经济内部无法有效地应对智能革命带来的影响;当事人面,亲戚朋友又如此形成让大多数人获利的可接受的政治运行机制。可能性说,亲戚朋友既无法在现有的劳动框架内应对智能革命带来的快速变化,也如此提出新的概念框架来引领进一步的变化。在一种情况下,怎么可不里能重塑适应智能时代的劳动价值观和休闲价值观的议题,就成为一个重要问题摆在亲戚朋友头上。人类社会正在向着前要有新的文化观念与道德偏好来引导亲戚朋友过休闲式生活的时代发展。

  工业时代休闲观的困境:休闲之后附属于劳动的副业

  在一种背景下,追溯和批判工业时代形成的劳动价值观和休闲价值观,为亲戚朋友重塑智能时代的劳动价值观和休闲价值观提供了有意义的参考框架。“按劳分配”是任何一个工业化社会所遵守的核心分配原则。在一种价值观中,劳动是主要的,休闲是要素的,是附属于劳动的。工业化时代的休闲观大致可划分为下列一种观念。

  第一种休闲观,休闲带来人性的异化。凡勃伦在《有闲阶级论》一书中把他所在时代的“有闲阶级”看成是一个保守、没落、腐朽的阶层。凡勃伦认为,一种阶层的人对其占有的财富倍感优越,怎么能让,千方百计地凭借过度消费来炫耀当事人的优越性。这是一种以异化的物质占有欲为主导的休闲观。

  第二种休闲观,休闲等同于闲暇。“休闲”通常被看成是工作之后还促使用来自由支配的时间或空闲时间。问题在于,从时间分配的视角来理解“休闲”,如此从根本意义上揭示出休闲的真正内涵,反而促使亲戚朋友把获得空闲时间作为追求目标。当把获得自由时间变成一种追求目标时,会在无形之中为自由时间注入经济内涵,变成他人诱导的消费目标或商家开发的经济资源。

  第一种休闲观,休闲从属于劳动。是从活动论的视域把休闲理解为亲戚朋友在自由时间内所从事的无报酬的和非强迫性的活动。一种休闲观同样不促使亲戚朋友挖掘休闲的潜能,反而容易原因休闲的异化,把休闲活动只理解为娱乐与消费。

  第一种休闲观,是摒弃劳动与休闲的二分,从人的心理感受和精神情况层面把休闲理解为亲戚朋友在感到身心自由的前提下所拥有的一种心态。从人的心理情况来理解休闲是因事因人而异的,如此可操作性与普遍性。

  可见,在工业化时代,当亲戚朋友把休闲作为劳动之余来理解时,亲戚朋友对休闲概念的用法与理解何必 完整一致。亲戚朋友普遍把休闲简单地理解为是一种副业,之后要素地抓住了“休闲”概念的字面意义,但却掩盖了概念一种所蕴藏的体现人的教养与成长之义,丢失了经典休闲观中阐述的对精神境界的追求和马克思所倡导的人的全面发展的追求。而由智能革命原因的双重自动化,前要亲戚朋友从劳动的心态中解放出来,这就为亲戚朋友复兴经典休闲观和马克思的劳动价值理论提供了机遇与可能性。

  重塑追求生命意义的休闲观,以休闲的心态来从事劳动

  “休闲”的英语表达是“leisure”。“Leisure”源于拉丁文“licere”,意思是“to be permitted”,在现代字典里定义为“freedom from occupation,employment,or engagement”,即摆脱占有、雇佣或约束的意思。“休闲”的希腊语表达是“schole”,而“schole”是英语中亲戚朋友常说的学校“school”的最初含义。怎么能让,从定义上来讲,休闲除了具有从占有、雇佣和约束中解脱出来的意思之外,还隐蕴藏“教养”的意思。

  休闲的这层含义在亚里士多德的思想中体现出来,甚至美国休闲哲学家托马斯·古德尔等人把亚里士多德尊称为是“休闲学之父”。在亚里士多看来,人的休闲是终身的,而都不 指一个短暂的几点几分,是真、善、美的组成要素,是亲戚朋友追求的目标,是一切事物环绕的中心,是哲学、艺术和科学诞生的基本前提之一,是“为了活动一种进行活动的一种居于情况”。亚里士多德还把休闲与幸福联系起来,他认为休闲是维持幸福的前提。

  在智能化社会来临之际,当休闲将有可能性从附属于劳动的边缘走向引导劳动选着的中心时,休闲将不再被亲戚朋友看成是通过劳动来获得的补偿或奖赏,而被看成是与人的成长相伴随的充实精神家园、丰富内心生活、追求生命意义、提升人生境界、践行生命智慧生活 的一个过程,这是一种抽象的和广义的休闲概念。在一种过程中,“劳动”与“休闲”之间的关系不再是主业与副业或主导与从属的关系,之后亲戚朋友在人生的不同阶段凭借当事人兴趣与现实条件努力追求“道德至善”和“成己成人”的互补与互动关系。在一种关系中,经济的回报不再成为唯一的追求目标,反而会成为活动一种的一种伴随物或副产品。

  当智能化时代到来时,那先 进程池池性的、无成就感的、重复操作的、无创造性的劳动,乃至基于过去数据进行推理的工作等将由智能机器来替代,人类前所未有地还促使享受与专注于那先 丰富创造性的、促使提升生命意义和受内在兴趣驱动的活动。这就使亲戚朋友的劳动性质和劳动最好的土方法居于了天翻地覆的变化,使创造性、个性化、多样性以及娱乐性等成为未来人类劳动的显著内部。什么都,现在的问题都不 以放弃劳动为代价来倡导休闲,之后在扩展劳动定义的情况下,怎么可不里能研究会把对兴趣的追求与成长的愿望内化在劳动过程中,使劳动一种变成由内在价值驱动的活动,并以休闲的心态来从事劳动。

  智能化时代是追求精神文明的时代

  可能性说,工业化时代是大力发展物质文明的时代,而人类发展经济的能力是人类文明经受的第一次考验,如此,智能化时代则是大力发展精神文明的时代,人类运用休闲的能力是人类文明将要经受的更加严峻的又一次考验。当前,怎么可不里能健康地丰富人的精神生活和提升生命意义,怎么可不里能树立良好的社会风尚与社会道德,以及怎么可不里能使人得到充整理展等一系列与人的修养和品性相关的问题是最根本的实践问题与实现问题。亲戚朋友在转向智能化社会的制度设计中,前要嵌入怎么可不里能引导亲戚朋友重塑促使大力发展精神文明的休闲观的基本要素。

  一种休闲观不仅要突出休闲概念所蕴藏的教养之义,怎么能让前要突出休闲概念蕴藏的控制之义。两当事人培育休闲能力的过程,既是学习怎么可不里能为当事人负责的过程,也是学习自我控制与自我完善的过程。在智能化社会里,人人都应该从休闲中获益,社会要为亲戚朋友促使过上之后的生活而提供帮助。休闲是通过自我完善和自我认识而获得自由和提升生命意义的一个过程。一种过程是从被他人指引而走向自我指引、自我调节和自我控制的过程,是一个对休闲的认识由被动到主动、由不自觉到自觉、由从众心理到自我塑造的不断提高休闲能力的过程。可能性一种过程得以开始英文英文,亲戚朋友一种世界他说有望变得更加理性而包容,更加和平而美好。智能化社会的政治、经济、社会、文化等制度建设,前要建立在新的社会契约之上,前要围绕人的健康成长和全面发展来进行。

  总而言之,亲戚朋友不还促使在追求生命意义的休闲中,促使拥有健康的休闲生活,促使不虚度生命;研究会怎么可不里能成为具有高尚人格的人,促使在生活实践中提升生命价值,最大限度地发挥当事人的创造力,成为追求卓越之人。这也揭示了马克思的劳动价值理论的前瞻性与深刻性。还促使说,智能化时代的到来,为亲戚朋友践行、发展和丰富马克思的劳动价值论提供了可能性性。

  综上所述,人工智能这只蝴蝶可能性展开了颠覆现有一切的翅膀,使人类彻底地从繁重、危险、单调、居于问题创造性等劳动形式中解放出来,为人类追求自由发展提供了现实可能性。智能化社会是一个机器人化的社会,智能经济社会是一个从物质生产自动化拓展到思想生产自动化的经济社会。一种机器人化和全球化的发展趋势,前要亲戚朋友重新定义劳动概念,重新塑造休闲价值观,重新设置社会契约和分配制度,重新建构推动终身学习和促使工作与兴趣融为一体的制度框架,重新创建处理社会失控的运行机制,处理暴发“新的卢德运动”。从一种意义上说,重塑休闲观来迎接智能化时代的过程,也是伴随着政治、经济、社会和文化全面改革的过程。怎么能让,怎么可不里能过好普遍有闲社会的生活是对人类智慧生活 的全新考验。

  (作者为上海社会科学院哲学研究所研究员)

更多精彩内容,请点击进入文化产业频道>>>>>

(责任编辑: 林秀敏 )